”Vous vous solidarisez avec Charlie Hebdo, et pourquoi pas aussi avec les Palestiniens?”

 

Document ‘Je suis Charlie, et pourquoi pas aussi Palestinien'(A.Nouda).pdf 

وثيقة (تتعاطف مع ”شارلي هيبدو”، ولماذا لا مع الفلسطينيين ؟)، (عبد الرحمان النوضة).ء.pdf

Photo publiée par DemainOnline

Photo publiée par DemainOnline

”Je suis Charlie Hebdo, et pourquoi pas aussi Palestinien ?”

Le 7 janvier 2015, beaucoup parmi nous ont suivi avec consternation et indignation les informations sur l’attaque du local du journal Charlie Hebdo à Paris, et l’assassinat de plusieurs journalistes, caricaturistes, et autres personnes, victimes des intégristes islamistes. Nous nous sommes aussi sentimentalement solidarisés avec les familles des victimes de Charlie Hebdo, et de l’épicerie Hyper Casher. Nous avons aussi salués avec sympathie les mobilisations populaires survenue en France le 10 et le 11 janvier 2015, pour défendre la liberté d’expression, la liberté de critique, et la liberté de l’humour. Et nous condamnons tout acte terroriste, et tout fondamentalisme religieux intransigeant, qu’il soit islamiste, chrétien, juif, ou autre.

Mais j’ai été choqué par la présence des sionistes Netanyahu et Libermann à la manifestation du 11 janvier à Paris, à côté du président français François Hollande. Cela incite à se poser plusieurs questionnements :

Pourquoi une grande partie du peuple de France ne veut pas comprendre que la liberté d’expression reconnue pour le journal Charlie Hebdo de critiquer les intégristes musulmans, ou même de critiquer l’islam, n’est en rien différente de la liberté de critiquer le sionisme, ou de critiquer Israël ? Une liberté d’expression qui autorise la critique de l’islam, et qui simultanément, interdit la critique du sionisme, ou d’Israël, est-elle encore une vraie liberté d’expression ? Une liberté de critique, qui n’est pas intégrale, est-elle vraiment une liberté ? Une liberté de critiquer qui est limitée, est-elle encore une liberté !

Pourquoi certains français, et même des lois françaises, perçoivent la critique du sionisme, ou de la politique d’Israël, comme un antisémitisme ? Pourquoi beaucoup de Français, d’Européens, et d’Américains, ne veulent pas comprendre que le sionisme est différent du Judaïsme ? Pourquoi ne comprennent-ils pas que le Judaïsme est une religion, alors que le sionisme est une idéologie politique ? Pourquoi ne voient-ils pas qu’un sioniste est différent d’un juif ? Pourquoi ne remarquent-ils pas que plusieurs juifs (comme Albert Einstein) condamnent le sionisme ?

Pourquoi une partie des peuples occidentaux ne comprend pas que, critiquer le sionisme, ou critiquer Israël, n’est pas du tout un antisémitisme, ou une haine, ou une antipathie, contre les juifs ?

Combien faut-il de temps pour que les peuples occidentaux comprennent que le sionisme dans la religion juive, est l’équivalent de l’intégrisme ou du salafisme dans la religion musulmane ?

Pourquoi les occidentaux ne voient pas que le projet de construire un État juif en Israël, est l’équivalent du projet de l’État islamique de l’organisation   Da-îche (داعش) («État Islamique en Irak et en Syrie») ? 

S’il n’est pas légitime pour des intégristes musulmans de construire un État islamique, en se basant sur des croyances religieuses du temps du Prophète Mahomet en l’an 622 ap.J.Ch, pourquoi serait-il légitime pour des sionistes de construire un État juif, en se basant sur des croyances du sionisme, ou de la religion juive qui remontent à environ 5 000 ans avant J.Ch. ?

Si les occidentaux considèrent les croyances des intégristes islamistes comme des stupidités, pourquoi n’osent-ils pas voir que les croyances des intégristes juifs (ou sionistes) sont aussi des bêtises semblables ?

Quand est-ce que les peuples occidentaux vont enfin comprendre que Netanyahu et Libermann sont des terroristes comme les frères Kouachi (qui ont attaqué le journal Charlie Hebdo) ? Pourquoi est-ce si facile pour les occidentaux de se mettre dans la peau d’un  juif , mais difficile de se mettre dans celle d’un Palestinien ? Pourquoi certains ne perçoivent pas la bande de Gaza comme un immense local du journal Charli Hebdo ? Au nom de quoi faut-il autoriser les sionistes d’Israël de coloniser le peuple Palestinien, de le massacrer, de démolir ses maisons, d’arracher ses oliviers, ou de l’exterminer à petit feu ?

Pourquoi est-ce si difficile pour beaucoup d’occidentaux de comprendre que le sionisme n’est pas une religion sacrée, mais un mouvement politique, colonialiste, raciste, expansionniste et impérialiste ? Est-ce que la mémoire de l’oppression pratiquée par les occidentaux à l’égard des juifs en Europe, depuis le moyen âge jusqu’à la ‘’deuxième guerre mondiale’’, et le sentiment de culpabilité ressenti par les occidentaux face à cette histoire, qui rend les occidentaux aveugles, ou indulgents, ou complices, à l’égard des crimes commis par les sionistes, et par Israël ? Comment les occidentaux peuvent-ils se faire pardonner les crimes anciens qu’ils avaient commis contre les juifs en Europe, est-ce en autorisant aujourd’hui les sionistes d’Israël à commettre des crimes semblables contre les Palestiniens ?

Comment la lutte des occidentaux contre l’intégrisme, et contre le terrorisme, à travers le monde, pourrait-elle être comprise, admise, et soutenue, si les occidentaux restent aveugles, tolérant, ou complices, à l’égard de l’intégrisme juif, et à l’égard du terrorisme sioniste ? Pourquoi Israël hypnotise les occidentaux, au point de les rendre aveugles et impuissants à l’égard des crimes commis par Israël et par le sionisme ?

Qu’est-ce qui empêchent les occidentaux d’être cohérent avec leurs propres principes, surtout quand il s’agit du sionisme et d’Israël ? Si cet aveuglement des occidentaux persiste, pourquoi ne serait-il pas légitime de le considérer comme un parti pris, ou comme une hypocrisie ?

Abderrahman Nouda, (Le 11 janvier 2015, 23 :35)


وثيقة (تتعاطف مع ”شارلي هيبدو”، ولماذا لا مع الفلسطينيين ؟)، (عبد الرحمان النوضة).ء.pdf

 

تتعاطف مع ”شارلي هيبدو”، ولماذا لا مع الفلسطينيين ؟

 في 7 يناير 2015، تابع الكثير منّا بفزع وسخط الأخبار المتعلقة بالهجوم على مقر صحيفة ”شارلي هيبدو” (Charlie Hebdo) في باريس، حيث قُتِل عدد من الصحفيين، ورسّامي الكاريكاتير، وغيرهم من الأفراد، وهم كلهم ضحايا نيران أصوليين إسلاميين متشدّدين. وتضامنّا عاطفيا نحن أيضا مع أسر ضحايا ”تشارلي هيبدو”، ومع ضحايا البقالة المسمّاة ”هيبر كاشير” (Hyper Casher). وتعاطفنا أيضا مع التعبئة الجماهيرية التي حدثت في عدة مدن في فرنسا، يومي 10 و 11 يناير 2015، بهدف الدفاع عن حرية التعبير، وحرية النقد، وحرية الفكاهة.   وندين كل فعل إرهابي، وكل أصولية دينية متشدّدة، سواء كانت إسلامية، مسيحية، يهودية، أو غيرها.

لكنني صدمت من وجود الصهيونيّين نتنياهو وليبرمان في مظاهرة يوم 11 يناير كانون الثاني في باريس، بجانب الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند. وهذا يدفعنا إلى لطرح أسئلة عدة :

لماذا لا يريد معظم المواطنين في فرنسا أن يفهموا أن حرية التعبير المعترف بها للصّحيفة ”تشارلي هيبدو” لكي تنتقد الأصوليين المسلمين، أو حتى لنقد الإسلام، لا تختلف في شيء عن حرية نقد الصهيونية، أو نقد إسرائيل؟ هل حرية التعبير التي تسمح بنقد الإسلام، وفي نفس الوقت تحظر نقد الصهيونية، أو نقد إسرائيل، هل هي حرية حقيقية ؟ هل حرية النقد التي لا تكون مباحة في كل شيء، هل هي حقّا حرية ؟ هل حرية النّقد التي تبقى محدودة، هل هي حقيقةً حرية !

لماذا يعتبر بعض الفرنسيين، وحتى بعض القوانين الفرنسية، نقد الصهيونية، أو نقد سياسة إسرائيل، معاداة السامية ؟ لماذا لا يريد بعض الفرنسيين، والأوروبيين، والأميركيين، أن يفهموا أن الصهيونية تختلف عن اليهودية ؟ لماذا لا يفهمون أن اليهودية هي دين، بينما الصهيونية هي أيديولوجية سياسية ؟ لماذا لا يرون أن الصهيوني يختلف عن اليهودي ؟ لماذا لا يلاحظون أن العديد من اليهود (مثل ألبرت أينشتاين) يدينون الصهيونية ؟

لماذا جزء من الشعوب الغربية لا يفهمون أن نقد الصهيونية، أو نقد إسرائيل، ليس على الإطلاق معاداة للسّامية، أو كراهية ضد اليهود؟

كم يلزم من الوقت لكي تفهم شعوب الدول الغربية أن الصهيونية في مجال الدين اليهودي، تُعادل الأصولية أو السلفية في مجال الإسلام؟

لماذا لا يرى الغربيون أن مشروع بناء دولة يهودية في إسرائيل، هو ما يعادل مشروع بناء الدولة الإسلامية من طرف تنظيم ”داعش” (“الدولة الإسلامية في العراق والشام”)؟

إذا لم يكن شرعيا للمسلمين بناء دولة إسلامية أصولية، على أساس المعتقدات الدينية التي ترجع إلى عهد النبي محمد في عام 622 بعد ولادة المسيح، لماذا سيكون مشروعا للصهاينة بناء دولة يهودية، على أساس المعتقدات الصهيونية، أو على أساس معتقدات الديانة اليهودية التي يعود تاريخها إلى حوالي 5000 سنة قبل ميلاد المسيح ؟

إذا كان الغربيون يعتبرون معتقدات الأصوليين الإسلاميين غباوة، لماذا لا يجرؤ الغربيون على اعتبار معتقدات الأصوليين اليهود (أو الصهاينة) أنها هي أيضا حماقة مماثلة ؟

متى ستفهم الشعوب الغربية أن نتنياهو وليبرمان هم إرهابيون مثل الأخوين كُوَاشي (اللذين هاجما صحيفة ”شارلي هيبدو”)؟ لماذا يسهل على الغربيين أن يضعوا أنفسهم داخل أنفس اليهود والإحساس بمشاعرهم، بينما يصعب جدّا على الغربيين أن يضعوا أنفسهم داخل أنفس الفلسطينيين لكي يحسّوا بمعاناتهم ؟ لماذا لا يقدر بعض الغربيين على تصوّر قطاع غزّة مثل مقر واسع لصحيفة ”تشارلي هبدو” ؟ بأي حق يلزم أن نسمح لصهاينة إسرائيل باستعمار الشعب الفلسطيني، وقتله، وهدم بيوته، ونزع أشجار زيتونه، أو إبادته ببطء ؟

لماذا يصعب جدا على كثير من الغربيين أن يفهموا أن الصهيونية ليست دينًا مقدسا، وإنما هي حركة سياسية، استعمارية، عنصرية، توسعية، وامبريالية ؟ هل ذكريات الاضطهاد الذي كان الغربيون يمارسونه ضد اليهود في بلدان أوروبا، منذ العصور الوسطى إلى حين ”الحرب العالمية الثانية”، وشعور الغربيين بالذنب تُجاه هذا التاريخ، هو الذي يجعل الغربيين عُميان (جمع أعمى)، أو متسامحين، أو متواطئين، تُجاه الجرائم التي يرتكبها الصهاينة، وإسرائيل؟ كيف يمكن للغربيين أن يحصلوا على غفران الجرائم القديمة التي اقترفوها ضد اليهود في أوروبا، هل بالسماح اليوم للصهاينة في إسرائيل بأن يرتكوا جرائم مماثلة ضد الفلسطينيين ؟

كيف يمكن لكفاح الغربيين ضد الأصولية الإسلامية المتطرفة، وضد الإرهاب، في مختلف أنحاء العالم، أن يكون مفهوما، ومقبولا، ومدعّما، إذا بقي الغربيون عُميان، أو متسامحين، أو متواطئين، تُجاه الأصولية اليهودية، وتُجاه الإرهاب الصهيوني؟ لماذا تظهر اسرائيل كأنها تُنوّم (hypnotiser) الغربيين، إلى درجة أنها تحوّلهم إلى عميان، أو عاجزين، تُجاه الجرائم التي ترتكبها إسرائيل والصهيونية؟

ما الذي يمنع الغربيين من أن يكونوا منسجمين مع المبادئ التي يزعمون أنهم يؤمنون بها، خصوصا حينما يتعلق الأمر بالصهيونية، وبإسرائيل؟ وفي حالة إذا ما استمرّ هذا العمى قائما لدى الغربيين، لماذا لا يحق لنا بأن نعتبره كتحيّز، أو كنفاق؟

عبد الرحمان النوضة (في 11 يناير 2015، 23:35). ء

One thought on “”Vous vous solidarisez avec Charlie Hebdo, et pourquoi pas aussi avec les Palestiniens?”

  1. الصحابي عبدالرحمان بن عديس

    الديمقراطية الغربية هي ديمقراطية النخبة المتصهينة المسيطرة على وسائل الاعلام المختلفة . لذا فان موقع الشعب ممّا يعتمل باوربة يبقى ككمبراس لتزكية وضع ولاذكاء نفحة ديمقراطية غير موجودة اصلا على ممارسات تنبع منها الكراهية والعنصرية . وهنا اود ان اثير ملاحظة جديرة بالاهتمام ، وتثبت درجة العنصرية عند الغربيين ، انه لمّا يأخذ احد الفرنسيين من اصول مغربية او جزائرية او تونسية ، دائما يشار اليه ب ” الفرنسي ذي الاصل الجزائري او المغربي او التونسي ” بينما نجد العكس حين يتم الاشارة الى فرنسي من اصل هولندي او بولوني او مجري اواواو ، دائما يشار اليه فقط كفرنسي ، من دون الرجوع الى اصوله الاولى . اعتقد ان الحملة الهوجاء ضد الفكاهي ديدوني لمجرد ان المح لليهود ، ينم عن قمة العنصرية الصهيونية المتحكمة في القرار الفرنسي . وحتى لا نذهب بعيدا ، رغم ادانتنا لجريمة شارلي ، فان قيام القيامة باغتيال 17 فردا وتنظيم مسيرات ضخمة ، مع حضور ابومازن وممثلي السعودية وعدة دول عربية واسلامية وبجوار نتانياهو وليبرمان ، هو نفاق في نفاق ، والاّ لماذا ولو مسيرة واحدة عن الشهداء الذين يسقطون اليوم في سورية بالرصاص وبالجوع وبالرد ؟ العالم اليوم مع القوي ، اما الضعيف فمصيره الضباع واكلة الجيفة .

    أعجبني

    رد

! شارك في النقاش عبر كتابة تعليقك

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s